三國最時髦的孫夫人-“蕾絲孫尚香”，果然桀驁不馴

沒想到，還有一個孫尚香無慘十八漫畫

我想網(wǎng)分享三國最時髦的孫尚香出裝圖片，最性感的孫夫人-“蕾絲孫尚香”，果然桀驁不馴啊，三國最美孫尚香，一個僅次于大小喬的女人：孫夫人孫尚香（今浙江杭州富陽），東漢末年女性、孫權(quán)之妹，曾為左將軍劉備之妻，史書《三國志》稱之為孫夫人，民間戲劇稱之為孫尚香，為鞏固孫劉聯(lián)盟，孫夫人嫁給劉備三年，后來大歸回吳，夾在兩國之間，有著與傳統(tǒng)女性截然不同的桀驁不馴的個性，是有名的俠女

孫尚香究竟對劉備有沒有感情，最后孫尚香是怎么死的呢？

《三國演義》的孫尚香愛丈夫，自己也有擔當定奪，絕對是劉備的良配?？上Ш镁安婚L，孫權(quán)對荊州耿耿于懷，于是居然利用了她的孝心，派人前去將她騙回東吳，并且這次的目標指向了劉備的唯一血脈——阿斗。

《三國演義》在這里將孫夫人描寫得有情有義，她聽說國太病危，立刻就灑淚動問。而東吳派來的周善說：“國太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得遲，恐不能相見。就教夫人帶阿斗去見一面。”夫人問：“皇叔引兵遠出，我今欲回，須使人知會軍師，方可以行。”……

孫夫人聽知母病危急，如何不慌？便將七歲孩子阿斗，載在車中；隨行帶三十余人，各跨刀劍，上馬離荊州城，便來江邊上船。

孫夫人雖然是差點就將小阿斗帶到了東吳，但是這事根本和她毫無干系，她從頭到尾都不知道東吳的陰謀是要利用她，而且她第一念頭，也是考慮自己的丈夫，先是說皇叔遠出，后說若是不辭而別恐有阻擋，但是終究是掛念母親的心更重一些，這畢竟是孝道，放在哪里都是駁不倒的大道理。先考慮丈夫遠出，這有情有義；對母親病危的消息，立刻帶淚詢問，連夜看望，這是極大的孝。這樣一位孝義雙全，英姿柔情俱全的女子，在這個時代下，可以說是把自己的一生都犧牲在吳蜀的紛爭中了。

《三國志》裴松之引的《趙云別傳》中提到孫尚香則另有一面，說她嫁給劉備后，十分“驕豪”，帶來的東吳衛(wèi)士常做不法勾當，孫尚香對他們的態(tài)度是放縱，沒有管束。而《三國志》的《法正傳》則甚至記載諸葛亮的言論，說劉備其實一直很擔心孫夫人突然生變。可見孫尚香除了好武剛猛，難以相處，更有東吳內(nèi)應的嫌疑，隨時可能“生變”，謀害劉備。因此劉備也派趙云管理內(nèi)務，鎮(zhèn)住孫尚香及其手下吳兵。后來孫權(quán)派船隊迎回孫尚香，孫尚香也是有帶回劉禪的意思。

總之，《三國志》的孫尚香與演義中大有不同，由頭到尾都是為東吳辦事，與劉備的感情可謂是零。

當然，由于《三國志》中記載孫尚香的事跡都是出在蜀漢一方的，沒有在東吳那邊發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于孫尚香的記載，正所謂一面之詞，難以就此斷定孫尚香是這樣的一個人。作為讀者，內(nèi)心還是希望孫尚香就是《三國演義》中所描述的那樣。

羅貫中的《三國演義》原本是沒有再對孫尚香的后續(xù)事跡進行描寫，而毛宗崗則填補了她的結(jié)局。說是在劉備兵敗彝陵之后，有人傳說劉備已陣亡，她悲傷萬分，驅(qū)車到了江邊，望西遙哭，投江而死。后人立廟江濱，號曰梟姬祠。有詩嘆曰：“先主兵歸白帝城，夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名。”

毛宗崗補的這個結(jié)局雖然悲了點，但很是配合《三國演義》中的孫尚香，因為既然她脾氣性格這么剛烈，又是這么深愛劉備，那么投江而死也是必然的事了。

也有現(xiàn)代小說，借鑒《三國志》，說孫尚香不喜歡劉備，更不同意政治婚姻，而是在之前已經(jīng)和陸遜交好。也是，劉備其時已經(jīng)五十，陸遜還很年輕，和孫尚香青梅竹馬，說是有感情也說得過去。可惜孫權(quán)為了國事將其妹嫁了出去，陸遜當然不能恨孫權(quán)，但卻與劉備結(jié)下深仇。

陸遜本名陸議，后改名遜，“遜”就是“孫走了”的意思。因此后來陸遜布下奪荊奇謀，在呂蒙白衣渡江之時，自己親自來到宜都西陵一帶，封鎖荊益之間的一切信息，斷了關(guān)羽退路，往死里打。及后劉備復仇，陸遜火燒連營，終于報了當年奪愛之仇。這段故事倒也編得是合情合理，有聲有色。

總之，不論是哪種傳說，孫尚香在歷史中，既不像同時代的貂蟬和蔡琰做出那樣左右時局的大事，也不像花木蘭或穆桂英那樣真正披掛上陣，戎馬生涯過，但卻有愛，有情，有勇，有智慧，入得廳堂下得廚房，但絕不會扛起本該男人扛的重擔沖鋒在前。

如果她生活在當代，或許會成為職場上的另一位杜拉拉，所以她被現(xiàn)今那么多的白領(lǐng)人士所標榜，也就不是偶然的了。

關(guān)于孫尚香，還有以下疑問：孫尚香為什么跑回東吳？孫尚香為何沒有給劉備留下血脈？為什么會有遜香這個cp？劉備和孫夫人之間有愛情嗎？劉備和孫尚香為什么沒有子嗣？三國時陸遜是喜歡孫尚香的嗎？

這么時髦的孫夫人-“蕾絲孫尚香”，最性感一版了